命运往往在不经意间改变。袁甲三在1862年因病离皖，聂士成改投合肥同乡刘铭传。他作为其铭字营的一员，在安庆坐上西方人驾驶的轮船，在沿岸太平军无可奈何的注视下开赴上海，这是聂士成与西方科技最初的接触。铭字军隶属于李鸿章的淮军，驰援上海是其一生功业的起点。聂士成适逢其时，追随左右，得以见识日后的风云际会。

慢综艺，治好了谁的精神内耗？

2022/09/15 | 总第807期 | 作者冯祎 | 编辑孙杨

原本这个没有流量明星、没有宣传投资、没有豪华道具、没有恶剪矛盾的综艺，似乎踩中了每一个“雷”点，但在同期播出的《向往的生活6》《花儿与少年4》《五十公里桃花坞2》等慢综艺，遭遇口碑收视双危机时，相处不尴尬、做任务不敷衍、有情怀但不说教的《快乐再出发》，让很多观众自认找回了看慢综艺的快乐。

死去的希望与自杀的诗人

2022/09/15 | 总第807期 | 作者姜昊骞 | 编辑陈祥

尽管中文世界通常将阿多尼斯的国籍标记为叙利亚，但这显然并不完全。事实上，对《阿拉伯人的梦想宫殿》中记述的大部分人物来说，出生地恰好属于的国家都只是人生旅程中的始发站，有时也是终点站，比如1982年在贝鲁特自家阳台上自杀的黎巴嫩诗人哈利勒·哈维（Khalil Hawi）。

明亡清兴：被红夷大炮改变的中国历史

2022/09/15 | 总第807期 | 作者王淼 | 编辑孙杨

十六世纪原是欧洲文明所开创的“大航海时代”的起点，其殖民扩张裹挟着军事变革与技术革新所获得的成果，同样给包括中国在内的亚洲国家带来极大的冲击，正是在这种时代背景下，明廷开始引进并仿制红夷大炮，以期在对后金的战争中重新掌握主动权，这个过程贯穿了明清易代的全部历史。

古文明中的两种海洋

2022/09/15 | 总第807期 | 作者黄小刺 | 编辑陈祥

希罗多德生活于公元前5世纪。他6岁的时候，乘着大破波斯帝国之威，雅典确立了希腊霸权。他去世前6年，雅典与斯巴达争霸的伯罗奔尼撒战争爆发。在他去世时，埃及已经接受波斯统治长达百年。再过100年，年轻的马其顿国王亚历山大踏上了征程，直到征服的兵锋止于今天主要在巴基斯坦境内的印度河畔。换言之，希罗多德见到的是古埃及文明的末端。

那些无法从知识中寻得的美

2022/09/15 | 总第807期 | 作者袁永苹 | 编辑孙杨

看过了众多被定义为美的名牌衣服、名牌饰品、名牌包包的我们，已经被时尚和消费裹挟得体无完肤了，看到坂田和实的《孤芳自赏的尺度》不禁让人由心赞叹：幸好，现在还有如此情形的人！他竟然说：“美，无法从知识里寻得。自由的眼睛和柔软的心灵才是打开美的大门的钥匙！”心想，这人究竟是何来头，又有什么资格让我们重新去认识眼睛和心灵，从而敢说出自己的定义美呢？更何况，我们的身心早已经被蒙上污垢，又如何可以轻易“自由”和“柔软”呢？

靖国神社与反战电影，谁才是真正的日本？

2022/09/15 | 总第807期 | 作者于三文 | 编辑陈祥

日本首相小泉纯一郎，从2001年至2006年六次参拜靖国神社。继他之后，安倍晋三首相多次在8月15日的纪念二战结束活动上表达了强烈的民族主义信念，将日军战死军人高尚化和“英雄化”。2013年参拜靖国神社时，安倍甚至把二战时期的日本首相东条英机奉为“先烈”。这些行径，都在中国、韩国引发了重大的愤慨与激烈的抗议。

瑞士摄影师的“中国1930”

2022/09/05 | 总第806期 | 作者陈龙 | 编辑孙杨

1938年10月29日，日军轰炸后的汉口，供水中断，男子从长江挑水，运到市内。后面是汉口的影院，正上映电影《小夏蒂》。《小夏蒂》，又译作《小海蒂》，是一部世界儿童文学名著，原为瑞士作家约·斯比丽写给小儿子看......

“日本的凯恩斯”高桥是清

2022/09/05 | 总第806期 | 作者王兢 | 编辑陈祥

中国与日本对于战后的这两次和会，有着不同的历史记忆，但在相异之中也不乏共同之处。在中国人的历史记忆里，巴黎和会固然是耻，华盛顿会议也不遑多让；而在日本人看来，巴黎和会只给了日本口惠而实不至的列强虚名，这一切在华盛顿会议之后又再度幻灭。此消彼长，一进一退，“凡尔赛-华盛顿体系”让东亚两国都颇有怨望、耿耿于怀，种下了今后更具破坏力的种子。

历史漫画不止是连环画与段子手

2022/09/05 | 总第806期 | 作者姜昊骞 | 编辑陈祥

漫画是表现历史的一种有趣、有利、有力的方式。自2017年以来，陈磊（网名：二混子）及其团队创作的中国史与世界史系列漫画，已经成为了现象级读物。截至2021年，陈磊年版税已达1200万。目前《半小时漫画》系列累计已出版30多部，内容也延伸到了科学史、经济史等专门史领域乃至金融理财知识。

英国诗人罗伯特·格雷夫斯的战壕生涯

2022/09/05 | 总第806期 | 作者于三文 | 编辑陈祥

格雷夫斯撰写过多部畅销神话与历史小说，包括1976年改编为经典同名电视剧的《我，克劳迪乌斯》（I, Claudius）。他最著名的作品就是回忆录《向一切告别》，书中记述了他前三十年的生涯，尤其是第一次世界大战中的四年半前线服役经历。

逃离战乱与干旱的埃塞俄比亚人

2022/08/25 | 总第805期 | 作者冯霜 | 编辑孙杨

许多难民最终并不留在博拉马，而是通过这里前往索马里兰更大的城市哈尔格萨和其他地区。有些人步行到海岸城市博萨索，并试图乘船穿过亚丁湾到达也门，再从那里步行到沙特阿拉伯，希望能找到一份劳工或牧羊人的工作。来自埃塞俄比亚索马里州的人会说当地语言，因而更容易融入当地社会，并在难民营中建立自己的庇护所。然而，对于来自提格雷、阿姆哈拉或奥罗米亚的人来说，就有些难了。

泰坦尼克号遇难110年：不断被重塑的集体记忆

2022/08/25 | 总第805期 | 作者冯祎 | 编辑孙杨

泰坦尼克号就像一个舞台，从它的宏伟装修、阶级划分、前期造势，到盛大首航、意外遇险，每一个环节都充满了可以成就传奇的戏剧性。富人、穷人、名流、移民者、英雄、懦夫……涵盖了社会上每一种类型的人，因此，用宗教、道德、阶级、政治、经济、男权、社会学，任一维度去释义，都能得到启示和反思。有描述事件本身的，有企图揭露背后原因的，有质疑搜救方式的，有批判人性贪婪的，有歌颂个人牺牲主义的，泰坦尼克号本身就是最佳模板。

直击情绪本能的天气图景

2022/08/25 | 总第805期 | 作者姜昊骞 | 编辑陈祥

在背景和边缘，亮黄色的火焰舔舐着大半个天际线，滚滚浓烟从窗户和屋顶中冒出。这分明是一场已经蔓延开来，无可挽救的野火。因此，贯通天地的火柱也好，猩红色的水滴也好，它们想要表达的必然不是野火的来源，而或许是受灾者的心理感受。对身处火场的人来说，最直观的体验大概就是飞来横祸。

《诗经》内外的婚姻与爱情

2022/08/25 | 总第805期 | 作者姜昊骞 | 编辑陈祥

《之子于归》一书，是首都师范大学文学院讲师檀作文2007年系列讲座的讲稿合集，当时讲座的题目是“《诗经》中的婚姻与爱情”。作者一方面对周代的礼俗文化做了简要而恰切的介绍，以免造成误读，比如将《关雎》曲解为男青年水滨求爱；另一方面主张“介入性”阅读，也是将自己代入作品中的人物，体会和想象人物的情感世界。

保护头部有多艰难？抗战与钢盔

2022/08/15 | 总第804期 | 作者霍安治 | 编辑陈祥

欧陆各国使用盔甲数百年，各有美轮美奂的头盔，但头盔挡不住步枪子弹，因此18世纪各国军队纷纷改戴拿破仑帽。19世纪，步枪进化为后膛枪，刀剑几乎退出战场。在德国针发步枪与法国夏赛波手动步枪对决的普法战争里，德军高达90%的伤亡由步枪造成，法军则是70%。战场已由步枪称霸，头盔黯然走向黄昏。

消费主义的始与终

2022/08/15 | 总第804期 | 作者姜昊骞 | 编辑陈祥

作者之所以不厌其烦地描述这个过程，是为了强调两个传统社会的关键词：技艺与集体。伴着猪的惨叫声和四溅的血液，父母会在全村人面前趁机教孩子养猪、杀猪、加工和烹饪猪肉的手艺。杀猪不仅会带来难得的营养与美食，更是一场具有娱乐性与社群性的仪式。

真实的瓦尔登湖小屋：一场标志性的行为艺术

2022/08/15 | 总第804期 | 作者姜昊骞 | 编辑陈祥

悠久的隐修传统从东方传到西方，产生了无数种不同的具体实践方式。到了梭罗生活的19世纪，一定程度上继承了隐修精神内核的“乌托邦社区”蓬勃发展起来，富有理想主义精神的青年梭罗自然没有缺席。事实上，《瓦尔登湖》的直接缘起，正与此直接相关。

相机下的历史沉思

2022/08/15 | 总第804期 | 作者姜昊骞 | 编辑陈祥

即使在基础的感官层面上，杉本要表述的思考也并未沦于空泛。他要说的不是一切照片都是幻象，更不是一切感官经验都是虚假的。从一名摄影师和观察者的视角，而非哲学家的云端出发，他似乎没有理由去否认客观世界的存在，或者反对“愚弄”世人的躯体。虚像之虚不在物中，也不在眼中，而在两者的关系中。用杉本自己的话说，是“测量着自己与世界之间的距离”。在某种意义上，他是一个对世间有深深眷恋的人。

重掬清泉与再燃火焰：文学心灵中的流年音符

2022/08/05 | 总第803期 | 作者谢轶群 | 编辑孙杨

歌曲与人生遭际这样丝丝相扣，为感情生活“伴奏”，充分说明了流行音乐在当时“主流”的抵制和轻视下，其实深度渗入了个体心灵和社会生活。它装点了人生的姿采，也浸透了人生的感伤。这样精心构撰的篇章，不同于对老歌的泛泛感怀，尤能体现文学心灵在流行音乐中寄托的深沉情怀。

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