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“孙楠，以后家里出现问题，都是因为我缺德！”
2019/01/24 | 作者 夏二 三三 | 收藏本文
这两天，歌手孙楠一家火了。
起因是三年前，孙楠和妻子潘蔚，为了让孩子接受国学教育，带着孩子搬离北京，到徐州花700元租了一套100平米的房子。
采访中，潘蔚称，他们之所以这么做，是为了过一种“返璞归真”的简单生活。
所谓的简单生活，就是减少对物质的欲望。比如一家六口生活在100平的房子里，房屋装修简单，家里不要保姆，自己动手做饭。
还有四个孩子住在一间屋子，上下床，男女孩混住。
孙楠和潘蔚是重组家庭。四个孩子中，大女儿是潘蔚与前夫所生，今年已经27岁；二女儿买宝瑶今年19岁，和12岁的弟弟孙苝是孙楠和前妻买红妹的孩子；最小的女儿今年8岁，是潘蔚和孙楠的孩子。
潘蔚说，他们搬去徐州的最初目的，是冲着徐州一家开了24年的国学学校。她希望这个学校可以帮助改掉孩子们身上的坏习惯。
更重要的是，希望孩子们“知道感恩、知道孝道”。
如何教育孩子本是个人选择，但很快，网友们就发现了不对劲。
首先，潘蔚本人在这家名为“华夏学宫”的国学学校里，担任了女红老师。
女红是什么呢？就是缝纫、纺织这些针线活。在古代，“德、言、工、容”是女子的“四德”，工就是女红。
古代评价一个女子，一是看相貌，二是看女红。
你也可以说，现代女红只是一门兴趣爱好，学学没什么，但显然，潘蔚并不是当一门兴趣爱好在教学。
她说，教孩子学女红的目的是，“她长大要为人妻为人母，做妈妈做妻子”，因而从小教她“用针线传递爱”。
其次，是在她的书《素心映照》里，充斥着令人大跌眼镜的传统“女德”论。
比如她写道，自己在初次接触国学时恍然大悟，打电话对孙楠说：
“孙楠，以往家里出现的所有问题，都是因为我缺德！”
而就在这一章——《做个智慧的女人》的开头，潘蔚告诫读者，男人是天，女人是地；智慧的女人知道安守本分，涵养坤德。
图片来源：微博网友@我的读书小马甲
而关于这本书，整个豆瓣只有1条书评，明显能看出是一篇推荐文。文章标题叫《做个好女人，很难吗》。
文章内容更是写道：“好女人一旺旺三代，一个家庭，教养出一个好女孩，让她自幼懂得做女儿，成年以后懂得做妻子，懂得做母亲，那这个家庭的父母，丈夫、儿女都能因为这个女孩而得利。”
不止如此。在新书推介会上，潘蔚还表示，自己常问学生家长：“你的孩子有没有给你们倒过水端过茶？”
在她心中，没有给父母端茶倒水的孩子，都是不懂感恩、没有仁爱、堕落的。
孩子们需要国学教育，学习传统孝道。
孙楠的孩子们的确也是每天学习孝道。
在一个名为“孙楠和他的国学日常”的微信公众号上，从2018年4月开始，每天固定发布由小女儿爱宝诵读的传统国学篇目。
内容包括孝经、弟子规、心经、金刚经等。
潘蔚还表示，减少物欲、接受国学熏陶以后，兄弟姐妹之间少了争执，小女儿还常常“口吐莲花”。
然而，就在这个“分享孙楠关于国学的小小感悟及日常二三事”的公众号首页上，有一个叫做“楠氏物语”的链接，点进去以后是一家同名的微店，品牌介绍是：
“中式轻奢生活方式品牌——楠氏物语，于2017年，由著名音乐人孙楠先生发起创立。”
店铺古色古香，有￥1600的中式摆件，有￥1980的花梨木文房四宝，有￥3240的盘子，有￥10800的茶壶……
总之，中式禅意生活不便宜。
从月租金10平方2000元的北京，搬到100平方700块的徐州，经受着价值16800一周的国学教育熏陶，看来并非真正的“抛除物欲”。
“张之洞曾外孙女”开设的国学殿堂
潘蔚和孙楠不远千里也要送孩子来读的国学学校叫做华夏学宫。在当地人看来，华夏学宫是一个“贵族学校”。
华夏学宫官网的女学堂招生简章，女德班收费高昂，一周16800元
学校坐落在“农村”，学费一年15万，学校里圈养着马匹供学生上马术课，学生里“漂亮妹子”很多，停车场里的豪车很多。
有当地人闲来无聊进学校闲逛，拍摄到教室内的书架上，满是四书五经等国学常见书籍。
图片来源：徐州建城吧网友 @Journey彬
但仔细看图就会发现右侧一本名为“静坐修道与长生不老”的小黄册子，其中宣扬的是什么，从书名大致可以猜测。至于为什么会存在，并没有人做出解释。
2015年，孙楠陪15岁的女儿买宝瑶，在华夏学宫，参加成人礼大典。
在这所学校内十分受推崇的校长易菁，也是个奇人。
这位56岁的女先生据介绍为“晚清军机重臣张之洞曾之后”，90年代初决定复兴中国传统文化，开始筹划国学学校。她希望能“基本不走样的把五千年的文明呈现出来”。
微博网友@陈生大王 评论：这显然就非常可怕了，五千年的文化里，多的不说了，至少有一半儿是糟粕和压迫。
据学校官网上的新闻，易菁校长还荣获了2015年第八届《生活月刊》国家精神造就者荣誉。
这个从来默默无闻的奖项，在2018年，因获奖者范冰冰而广为人知。
在《生活月刊》的采访中，易菁表示自己的偶像是佛陀，他“是我一生所追求的典范”。
而在一篇《教育家杂志》发布的采访文章中，作者把易菁与佛陀做了对比。
文中说，与易菁见面后大吃一惊，不仅是因为对方的性别为女，更是因为易菁的耳垂格外厚，“众所周知，耳垂厚重是佛门象征”。
易菁的言谈举止也很佛性：
易菁甫一见面就给作者泡茶，喝完茶，作者开始提问：“华夏是怎样教学的？”
易菁：“我们今天谈的不在一个语境里，这是方法论跟世界观的差别。”
作者：？？？
作者又喝了一杯茶：“说说你自己吧。”
易菁：“关于我自己，没什么好说的。”
@教育家杂志，微博
文中还称，在华夏学宫，男孩必学武术，女孩必学女红。
@教育家杂志，微博
在这里，女汉子是不受欢迎的，也是不允许的。
@教育家杂志，微博
实际上，华夏学宫的老师介绍称，学校的教职员工、义工，甚至包括学生，90%以上都是修行人。
这也许可以解释上文中“静坐修道与长生不老”一书，为何能光明正大呈现在教室书架上了。
把糟粕当饭吃
不是蠢就是坏
扯着“国学”大旗，站台走穴的人，总喜欢说着“时代变乱了，就是因为现在的人把老祖宗的礼义廉耻都丢了”。
事实上，他们既不懂当下的时代，更不懂口中谈论的历史之厚重。
我们的世道相比古代，无论是从什么维度来看，都很难说是变乱变差了。
作为传统中国的巅峰时代——乾隆盛世，GDP占全球三分之一，国库充盈，四海臣服，威加海内。就是这样的一个盛世，也依然是个充满饥饿的时代。
纵观中国古代历史，世道好和世道坏，只是饿死无数人和饿死部分人的区别。
那些嚷嚷着时代变乱、老祖宗留下来的传统不能丢的人，不是太蠢就是太坏。
有人说，很多人中年之后迷失在国学、茶仪、女红这些东西里，以为自己灵魂进阶、清新脱俗，脱胎换骨了，其实就是陷入了初级邪教，本质上，还是因为没文化。
传统文化里当然有好东西，但是能让文盲着迷的基本都是糟粕，因为糟粕有形式感，因为糟粕没有门槛。
正如在《北京青年报》的采访中，孙楠曾提到，孩子身上缺失了一种“规矩”意识。——
“在中国传统文化的浸润下，我发现女儿身上发生了一些变化，尤其是在她的成人礼上，她给我奉茶，令我触动很深。”
让孙楠感触很深的“奉茶”，让潘蔚骄傲不已的“规矩”，恰恰是“糟粕”作用在孩童身上，最直观的表现。
条条框框之下，正是阶级分明，是精神压迫，是人与人之间的臣服，教导男孩应该如何，女孩应该怎样，将封建糟粕奉为座上客。
在他们的国学体系里，通过让孩子读《弟子规》，获得对孩子的控制权，将培养出一个当代“二十四孝”“恪守女德”的孩子当做成就。
《弟子规》可以治网瘾，《孝经》可以治妇科病，《女诫》可以改善婆媳关系，国学成了最实用的生活教条。
潘蔚说自己缺德，还算是自谦了，毕竟如果按照女德圣经《女诫》的标准来看，三嫁的女人，已经远远超出了《女诫》的道德尺度。
《女诫》的作者班昭，“战战兢兢，常惧绌辱“四十年，最后将自己宝贵的“如何做一个好女人”的经验，写成《女诫》七章，起初是为了教导女儿如何处世，最后却成了女性道德准绳。
《女诫·卑弱第一》内核大概就是，身为女人，在家庭中的正确定位，乃是「卑弱下人」，并告诫女方只有摆正了身份，才能远离「黜辱」。
《女诫•夫妻第二、敬慎第三》中则是讲“夫御妻、妻事夫”，夫妻之间尊卑要分明。女方要“尚恭”，也就是乖巧听话。
《女诫·专心第五》中则强调，“夫有再娶之义，妇无二适之文”。
“妇无二适之文”......这一点上，三嫁的潘蔚，无疑是缺了大德……
综上来看，要当一个有"德"的女人，首先需要不把自己当人。
“我校以女德教育为社会良药”——潘蔚任职的华夏学宫招生简章图片来源官网
新中国成立后，好不容易将妇女们从“三从四德”的封建糟粕中解救出来了，谁能想到，70年后的今天，竟然还有一批妇女高喊着“缺德”的口号自己往里跳。
彻头彻尾的国学教育
就是一场倒退
适合古人的，未必适合如今。
在历史上名头甚大的四书五经蒙学著作，无论是识字效果，还是传达道理方面，都远不如现今任何一版语文教材。
它们更多的应当载入中国教育史，而不是不做任何改进、原封不动的被沿用至今。
辛亥革命后，新式教育体系初成，注重儿童天性的新式中小学教材出现，传统蒙学教材被取代。
谁曾想，内容符合科举所需、内核为程朱理学，侧重伦理与处世之道的《弟子规》，竟然能在科举废除之后，再度崛起。
还乘上“国学热”的东风，不仅在市面上广泛流通，还衍生出了非常多的文化周边。
但其广背称赞的古人智慧，实质上并不适用于儿童。
无论是从成人视角对孩子进行灌输的道理，还是与现代社会脱节的落后理念，都很难被当成合格的启蒙读物。
在华夏学宫对外公布的课程设置
弘扬“国学”的伪大师们，喊着“文化复兴和爱国爱传统”口号，夸大传统蒙学教材的义理传递，将其捧上神坛。
偏信“小小一本，传承千年，古人的大智慧”，甚至将传统国学和现代教育视为敌对的中西之争。
“国学”成为与“现代科学教育”对立的另一种教育模式。
就像孙楠夫妇这样，把孩子送进“国学学校”，让孩子从小走上读经道路，最后成长为一个只知有“国学”，不知有“科学”的韭菜。
愚昧、迷信、对人性的压迫，连《黄帝内经》《静坐修仙》都堂而皇之的出现在孩子的课桌之上。
在这里没有科学和理性思考，只有层出不穷的“国学大师”靠着在招摇撞骗，赚的满盆金钵。
这些所谓“老师”，更没有多少深厚的国学功底，只是趁着国学流行这股大势摇身变成“大师”。这些人中，有练瑜伽的、有吹尺八的、有弹古琴的，还有研究怎样才能得道成仙的。
现代医学的进步，直接延长了人类寿命。
鼓吹《黄帝内经》还在喊着“阴阳五行、天人合一”，“圣人治病”，却不知道提出这个口号的董仲舒根本不是学医之人。
现代科学的进步，消除了绝大多数的饥饿。
100年的新文化运动时期，热血青年高举“民主”和“科学”两大旗帜，向封建礼教以及封建专制思想猛烈开火，并由此走向与工农相结合的道路。
德先生赛先生的口号被吹响，陈独秀在杂志上发表文章《<新青年>罪案之答辩书》道：
“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
若因为拥护这两位先生，一切政府的迫压，社会的攻击笑骂，就是断头流血，我们都不推辞。”
近代教育历经百年，才总算扎根人心。
本身并不适宜现代的生存环境，本该载入历史的学说，被有心人拎出来招摇撞骗，却总有人买单。
“国学”说法本身就充满争议，几句话说不清。公众心中的国学中或许充满了某些大智慧，但再多的智慧，也架不住“国学是个筐，什么都糟粕垃圾敢往里装”。这显然并非稚童能自行学习，提取分辨的。
不懂国学并不可怕，迷信国学才可怕，以叶障目，才是“国学贩卖者”们和“伪国学”迷最大的问题。
- END -
