如果说从朝鲜逃去韩国的人形成一种现象，反之行事的人则实属罕见。而就在7月6日，平壤国际机场迎来了一位“弃韩投朝”的南方贵客。

这名72岁的韩国老人，身着黑色西服、西裤，头戴鸭舌帽，搭配白衬衫与粉红领带，拎着一个黑色公文包。他自豪地宣称将要定居平壤。“追随家门世代依偎的怀抱、值得感恩的祖国之路，是遵守去世父母遗言之路，这是作为子女应尽的责任，因此为时虽晚，还是下定决心，将永远居住在共和国（朝鲜）。”他在机场从朝方人士手中接过花束后，发表了这番感言。

朝鲜祖国和平统一委员会官方网站“由我们民族自己”在7月7日上传了这段视频。由于朝韩一直未签署和平协议，尚处于战争状态，两国公民不能随便去对方国家，更不用谈定居了。因此，这位老人不可能光明正大从韩国去朝鲜，只能是借第三国乘机赴朝鲜，背后必然有朝方辛苦的运作。

此人名叫崔仁国，他的父亲崔德新曾担任过韩国外长，1986年偕妻子柳美英投奔朝鲜。直到现在，崔德新仍是朝鲜战争以来投奔北方的最高级别韩国官员。

崔德新早于1989年病逝，妻子也在2016年去世。他们在韩国育有两子三女，但流亡时没带上任何子女。如今长子已经病逝，三女均在海外，只剩次子崔仁国留在韩国。韩媒称，崔仁国在韩国的生活比较困难，是因为经济问题才选择去平壤“养老”。

2019年7月6日，崔仁国在平壤国际机场发表声明称，将永久居住在朝鲜。朝鲜天道教青友党中央委员会副主席李明哲（音）等朝方人士当天到机场迎接他。

金日成是崔东旿的学生

1914年9月17日，崔德新出生在朝鲜平安北道义州郡，祖国在1910年8月被并入日本帝国。

崔德新的父亲崔东旿不是普通人，他不仅是朝鲜独立运动活动家，还是天道教教主孙秉熙的高徒。崔东旿12岁就加入天道教，在崔德新出生时已是教内的高级干部。天道教是朝鲜半岛在1860年代内忧外患中发明的宗教，将儒释道糅在一起形成“东学”，对抗“西学”，在今日韩国仍有110多万名信众。

彼时的朝鲜王国末代国王李熙正谋求从日本占领下独立，1919年在汉城（现首尔）暴病身亡后，朝鲜民众纷纷传言他是为日本人所毒害，引发动荡。天道教的前身东学党曾被国家定性为邪教异端，孙秉熙也一度流亡日本，产生了推动朝鲜自主近代化的思想。

借着追念李熙的思潮涌动，孙秉熙等宗教人士与学生、知识分子合流，于1919年3月1日在汉城塔洞公园发表《韩国独立宣言》，是为“三一运动”。崔东旿作为天道教高层，也奉命在平安北道的义州举事呼应。

这一运动遭到日方的残酷镇压，大批朝鲜独立分子涌入中国东北，崔东旿也在其中，以天道教海外布道师的身份积极参加政治活动，参与组建朝鲜革命党并担任中央执行委员兼宣传部部长，还在中国东北开办华成义塾，培养独立运动干部。

朝鲜领袖金日成1926年曾在华成义塾就读，也是崔东旿的学生之一。多年后他曾回忆说：“我在念华成义塾的时候，不止一次看过崔东旿、康济河等天道教徒们一到晚9点，召集全家人供清水的情景。”

崔德新7岁时随母亲到中国东北投奔父亲，自然也在供清水的教徒行列之中。家庭背景以及与金日成的关系，成为他日后在朝鲜担任天道教青友党的基础。

崔东旿虽然笃信天道教，但并不想让儿子也成为布道师。1928年，他作为东三省归化韩民代表，到南京庆贺国民革命成功，借此与国民党高层取得联系。崔德新也通过这道关系进入南京名校三民中学就读。1937年的“八·一三”淞沪会战中，为四行仓库八百壮士送国旗的杨惠敏，就是崔德新的师姐。

这批朝鲜独立志士与国民党亦有联系。仅黄埔军校前五期毕业生中，就有34名朝鲜人，黄埔三期朝鲜学生李逸泰在抗战期间担任少将副师长，是其中官阶最高的一位。1932年朝鲜人尹奉吉在上海炸死日军大将白川义则后，朝鲜独立运动领袖金九、金若山等人得到国民党政府的大力支持，又在中央军校洛阳分校办起特别班，收训朝鲜青年。崔德新考入该班，后转入中央军校第10期步兵科毕业，又在军校德文班深造。

抗战期间，崔德新长期在孙立人将军麾下服务。早期，他在税警总团担任翻译，协助自愿留华的德国军事顾问施坦因训练军士。税警总团改编为新编第38师在缅甸作战期间，他是孙立人身边的中校参谋，还曾奉命担任新兵营营长，在4周内完成1000名补充兵员的基本训练。

抗战胜利后，崔德新随父亲及大韩民国临时政府、韩国光复军一干官员返回朝鲜半岛。虽然在美国支持下成立的大韩民国政府不承认光复军，但并不妨碍他们以个人身份加入新成立的韩国国军。

崔德新身为有经验的军官，更受重视。1947年，他在警备军官学校受训两个月后便担任国防警备队少尉，之后随着国防警备队扩充为陆军而晋升为中校，并担任陆军军官学校校长。

1949年，崔德新作为陆军精英奉派赴美，先后在陆军指挥参谋学院、步兵学校受训。回国后晋升将官，先后担任第1军参谋长、第8师师长、第11师师长。朝鲜战争期间，崔德新率领第11师在韩国南部清剿朝鲜游击队期间，发生了屠杀民众事件，因此遭到解职，转任陆军大学副校长、步兵学校校长等职务。

1952年朝鲜停战谈判期间，崔德新作为韩方代表，按照总统李承晚的命令在停战协议议定前退席。这也是停战协定上没有韩方签字的原因。战后，崔德新担任陆军第1军军长，但在仕途光明之际却被贬为了预备役。这是因为他的父亲崔东旿当时“脱南”去了朝鲜，出任“和平统一促进协议会”常务委员。

崔德新坚称父亲是被朝鲜方面绑架到平壤的，但没料到，这只不过是崔家三代“脱南”浪潮的第一波。

崔德新外交生涯的起落

1956年4月，崔德新被任命为韩国驻南越大使。确切说，韩国与南越在1956年10月才正式建交，正是崔一手筹办了建交的相关工作。

出于面临共同的威胁，南越是韩国在亚洲最重要的盟友之一，重要性跟台湾差不多。韩国曾于1965年派作战部队参加越战，出兵数量在南越盟友里仅次于美国。可以说，崔德新进入外交界时，是红得发紫、引人注目的存在。

1960年4月19日，李承晚建立的第一共和国被学生运动推翻，尹潽善担任总统的第二共和国成立，但依然是个弱势的民主政府——外有朝鲜重兵压境，内有从不停歇的大学生运动，国家一片混乱。激进的大学生们还号召于同年5月20日在板门店进行“南北学生和平统一誓师会师”。这般危机前，爆发了军事政变。

5月16日清晨，朴正熙发动军事政变推翻现有政权，并成立了国家再建最高会议。1963年10月，退伍出任民主共和党总裁的朴正熙击败了对手尹潽善，赢得总统大选的胜利，结束了军政府时期，开启第三共和国。

韩国军人可不是大老粗，代表了当时最先进的生产力。朝鲜战争促使羸弱的韩国军队不断壮大，战争的果实——美韩军事同盟使得军队成为西方科学、管理技术、文化价值观输入韩国的三大渠道之一，另两个是教育和行政管理。

1962年，韩国6万名军官中有6000人有留美经历。这批熟稔管理的年轻军官纷纷退役进入文官政府，担当起改革重任。朴正熙也用非常手段对落后的公务员制度进行了彻底改革，造就了一个清廉、高效的政府机构，给之后高速的经济发展奠定了根基。

军人出身，更有累累战功，崔德新正是这个时代最需要的人。更幸运的是，朴正熙对来自母校——陆军军官学校的这位老校长毕恭毕敬。刚刚政变成功、控制中枢后，朴正熙就将老校长请回了国，担任外务部（现外交部）部长。

但崔德新的部长任期并不算长——从1961年10月11日到1963年8月9日，这是因为他跟朴正熙的关系从好转坏。崔德新有自知之明，申请外调担任韩国驻西德大使，暂别最高权力圈子。西德是韩国1960年代赚取外汇的重要来源，韩国组织了一批批优秀的青年去德国打工，男生做矿工，女生做护士，赚了钱再寄回家。

1967年，韩国中央情报部向朴正熙密报，声称有194名在西德生活的韩国留学生和侨民被朝鲜驻东柏林使馆策反，然后再派回韩国开展“赤化活动”。随后，中央情报局背着崔德新开始实施一系列绑架活动。

彼时居住于此的韩裔音乐家尹伊桑一向高调支持朝鲜政权，韩国中央情报部便将这位“朝鲜文化宣传员”绑架回国，酿成韩德之间的外交危机。由于尹伊桑是西德公民，最终于1969年获得朴正熙的特赦而回到西德，1995年在柏林去世。

任内酿成如此大的外交危机，崔德新的大使生涯也到头了。朴正熙对老校长越来越不满，怀疑他跟“亲北势力”有联系，责备他为什么要庇护“逃北分子”。在政界是混不下去了，崔德新沮丧地淡出政坛。

崔仁国投奔朝鲜

新生活开始了，放弃所有官职的崔德新担任起韩国天道教首领。他对朴正熙的厌恶只增无减，最终在1976年2月17日赴东京出席宗教会议时发表“脱离韩国宣言”，宣告与朴正熙政权决裂。夫妻俩之后长期在美国和日本两地奔走活动，积极联系民主人士，彻底沦为了境外敌对势力。

此刻，朝鲜劳动党也注意到了崔德新的存在，若能争取他来朝鲜生活、为劳动党工作，将是对南工作的重大胜利。金日成的橄榄枝在最适当的时候伸向了他。

1978年11月，崔德新受邀来到平壤，受到金日成的亲切接见。金日成回顾了老师崔东旿的点点滴滴，并请崔德新不要担心自己的过去，力邀崔德新与其携手完成国家统一。

想必崔德新短暂的朝鲜之旅是风风光光的，劳动党对他的赞扬不惜华丽辞藻，少先队向他献上美丽花束，住高级酒店，出席华丽宴席并当主角，出行有专车……对比韩国政府拿他当敌人，他对金日成可谓感激涕零。此后他多次进出平壤，不惜华丽辞藻赞美朝鲜。他认为，他在这里找到了自己作为民族主义者和天道教徒一直憧憬和探索的人间天堂，他称颂金日成为天道教人最崇奉的“上帝”。

这还不够，朝鲜许诺他担任祖国和平统一委员会副委员长，这是朝鲜对韩国事务的主要机构之一，负责北南对话、对南宣传。1986年9月，崔德新夫妇干脆告别美国，移民朝鲜。朝鲜的承诺也兑现了，他成为了劳动党高层，尽管只是花瓶一样的存在。1987年4月，他获得朝鲜最高荣誉勋章——金日成勋章。

生命的最后时光，他退居二线，先后出任天道教青友党中央委员长、朝鲜宗教协会会长。天道教青友党是朝鲜的两个“民主政党”之一，另一家是朝鲜社会民主党，主要目的就是为了抢夺朝鲜半岛天道教的主导权。

1989年11月16日，崔德新病逝，享年75岁。他享受国葬待遇，葬入平壤市兄弟山区域的爱国烈士陵园。此地的安葬对象是为朝鲜独立运动作出牺牲的烈士、为朝鲜军队和国家建设作出贡献的干部、朝鲜杰出的科学及文艺工作者，重要性仅次于大城山的革命烈士陵园。以举国之力维系崔德新从晚年到死亡的殊荣，肯定是在韩国无法享受的。

妻子柳美英接替丈夫天道教青友党中央委员长的职务。她还担任第10届最高人民会议常务委员会委员、檀君民族统一协议会委员长。

神话故事一直是南北争斗的战场之一。檀君是朝鲜民族虚构出来的祖先、开国国君。朝鲜尤其看重这一神话人物，并强调：“檀君和古朝鲜的历史，过去由于事大主义者和日本帝国主义御用历史学家们的恶意歪曲和抹杀，没能得到正确的阐明。”1993年，朝鲜挖掘到一男一女两具骸骨，便说这是5000多年前的檀君夫妇。谁掌握了檀君，谁似乎更具备在半岛的正统性地位。

2016年11月23日去世时，柳美英已是95岁高寿，并享受到跟丈夫一样的殊荣，朝鲜最高领导人金正恩为其献上花环。比丈夫幸运的是，她曾在2000年回过韩国，见到了子女和旧时的友人。时值第一次南北韩离散家属团聚活动，她当时担任朝鲜代表团团长。

2000年8月，崔仁国与母亲柳美英在首尔举行的离散家属团聚活动上见面。柳美英当时是朝鲜代表团团长。

讲完父母的故事，就能明白崔仁国的投北动机了。他在韩国的生活不算宽裕，威权时期生活在严密监控下，一路走来并不顺遂。民主化转型后，韩国政府允许崔仁国访朝达12次，据称是出于人道主义考虑，让他给父母扫墓。柳美英去世后，朝鲜天道教青友党中央委员长一职一直空缺，崔仁国因此很可能会继承父母的“爵位”。

在韩国当个潦倒老人，还是去朝鲜当个虚职大官？出于现实利益考量，崔仁国做出选择，抛弃了妻子和两个成年的孩子。他已进入古稀之年，来日无多，何不在人生最后时刻享受一把殊荣，况且还有一张名为尽孝的盾牌在保护他。

崔仁国并非身居要职之人，加之如今南北关系缓和，获此消息后韩国政府也并未如临大敌，只是淡淡地说：“事件正在调查中。”韩国天道教教领宋范斗更是大度表示：“虽然对崔仁国违反现行法律投奔朝鲜感到遗憾，但希望他能为南北之间的宗教交流活动作出贡献。”